詠春起源
　　有史记载，早在汉唐时期，在军队里有一种称为斥候的队伍。他们练的功夫称为斥候术，"斥候"相当于现代军队里的侦察兵，快速反应部队，暗杀组。当时的斥候们选用的人选，并非身高八尺，三大七粗的大只佬，相反往往是娇小玲珑的女子，文质彬彬的书生，又或是老妇，老翁，这些人群一般不起眼，不易被敌方察觉，个个身怀绝技，从事侦察敌情，暗杀斩首等艰巨任务。一但被敌方察觉后秒杀敌人，迅速撒离。又或是吐毒自尽。
　　问题来了，究竟他的的功夫是何等绝技，何等功夫呢？原来他们模仿一些爬行动物，又或是飞禽走兽，在大自然中的生存本领。例如：蛇鹤相争，虎猴相斗，等等现象所悟的招式，创出招招暗险毒辣，借力打力，四两拨千斤的好功夫。

　　有一天，在苗家一位名叫严詠春的姑娘为报家仇，上山随一位以尼姑身份的斥候学艺，这位尼姑，人们后期口口相传的五枚师太。
　　后来严詠春艺满下山报了家仇，归隐，嫁给一名姓梁名柏涛的男子。严詠春仙逝后，其夫梁柏涛为保家护园，教授村民，子侄学艺防身,有人问，你一男儿人何解练习一手女儿拳。梁答，我等南方人，身型不高，只有习练此拳，借力打力，秒杀对手，方能克敌制胜，人们又问此拳利害，是什么拳，梁柏涛为了纪念他的夫人严詠春，便随口答道，此乃詠春拳，源自汉唐斥候术。
这就是一直传到当今的詠春拳。

詠春本能
　　本门技艺不可在公开场合开教，入门未深者只可习练十二散式，不可多教，拜入师门须立念，立心，立志方可修习小念头，心沉，意稳者方能进入沉桥。经多番考验，人品瑞正者方得闭门传授标指。一百二十六式桩法，不得轻传。
　　本门以忍字当头，百忍成金！凡习本门者须记，忍从心刃。心中有刀，万事以和为贵！
　　祖师有训：凡习本门技艺者须立心端正，为人正直，忠厚。仁者之心。须反复考验，宁可不传，勿以滥传。
　　三教，三不教。仁，义，孝者可教！妄，贪，忤者不可教！
　　三慎，三礼，三德。言行慎，交友慎，授徒慎。心礼，口礼，面礼。武德，口德，品德。
　　初入门弟子未练武先习德，品性不良，见利忘义，不知恩者，好勇斗狠者，不得入门。
　　子午鸳鸯刀是原自红船中人伍炜培先祖师，佢先修八卦后练詠春将八卦门董海川所创的子午鸳鸯钺手法变通于詠春手法中，以上海反清复明的小刀会小刀作兵器，而成的一组刀法教授于红船弟子以作起义，跟随李文茂成立文虎军，（文武生）花脸，六分武虎军。进行反清复明，后来起义失败，清兵火烧红船，李文茂领残部败退广西挂平，伍炜培隐姓埋名先后到南洋大马后回家乡恩平瑞洲。这段历史只有部分红船咏春传人知哓。子午鸳鸯刀法诡秘，阴阳变化，一开一合，两刀不离不弃，相互照应，以詠春心法，手法变通，最致命的一招袖底生花，令不少武林高手防不胜防。

　　詠春本能正是源于红船戏班中的斥候术詠春拳，自从清兵入关，扬州十日嘉定三屠，广州大屠杀，又称庚寅之劫、杀人十八甫、填尸体六脉渠，指1650年（清顺治七年，南明永历四年，庚寅年）11月24日到12月5日清朝军队在广州的屠城暴行。 当年公历11月24日，清朝平南王尚可喜与靖南王耿继茂指挥的清军在围城近十个月后，经过惨烈的战斗，包括筑垒相逼，以楼车攻城，及动用荷兰炮手，终于攻破广州城，随后对据城死守的广州居民进行了长达十二天的大屠杀。据清代官方史载，这场屠城，斩“兵民万余”，又“追剿余众至海滨，溺死者无算”，不论男女老幼，一律残酷地杀死，死亡人数根据收尸的和尚统计至七十万。广州市社会科学研究所认为“七十万人”显然不可信，因为明末广州府十三县人口总共才40万人。 另有意见认为当时广州人口约40万，而死难者约十万人或超过十万人。清兵坏事做尽，全国上下纷纷起义，反清复明，当时红船中人李文茂领导的戏班组成文虎军、武虎军，暗杀清兵将领，后被火烧琼花会馆，火烧红船，戏班被追杀四散，祖师伍炜培先随李文茂退守广西桂平，后回又潜回广东五浥一带再传马仲泉（戏班中人）又名小丑泉，这一脉一直保留着詠春的传统手法，直到先师陈耀，华哥（李华湛）八岁起随家舅练习龙形拳，后再随家舅好兄弟曾宪初启蒙练习詠春拳，再随先后拜访多位詠春拳师砌磋学艺。后幸得陈耀指点，真传红人船班中斥候詠春技法，再东渡日本与东瀛各流砌磋探讨，积累好的近身格斗技艺，归国后创立詠春本能门，援徒三佰，其中包括多国詠春爱好者。
华哥认为，好的功夫须要好的传承，技传有缘人。只要品质良好，为人忠厚，武德善礼者，欢迎加入詠春本能门，将詠春精湛技艺发扬光大。